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Hi All,
Results of MB101 Friday's quiz:
Total no of students: 72
Average score: 14.28
Highest : 19
Lowest : 7
Rgds YC
yah.... my quiz result was 7/20.... screw up... i am not an accountant!
If, through omission or commission, I have inadvertently displayed any sexist, racist, lookist, ableist, sizeist, nationalist, heteropatriarchalist, intellecutualist or other type of bias as yet unnamed, I apoligized and encourage your suggestinos for rectification.
(真情流露)
(结尾谢幕)哦对了,在戏中扮演我妈妈的。。。。
真的是我的母亲!
看父母就是看自己的未來
如果你在一個平凡的家庭長大
如果你的父母還健在
不管你有沒有和他們同住
如果有一天,你發現媽媽的廚房不再像以前那麼乾淨
如果有一天,你發現家中的碗筷好像沒洗乾淨
如果有一天,你發現母親的鍋子不再雪亮
如果有一天,你發現父親的花草樹木已漸荒廢
如果有一天,你發現家中的地板衣櫃經常沾滿灰塵
如果有一天,你發現母親煮的菜太鹹太難吃
如果有一天,你發現父母經常忘記關瓦斯
如果有一天,你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時,就像他們不再想要天天洗澡時
如果有一天,你發現父母不再愛吃青脆的蔬果
如果有一天,你發現父母愛吃煮得爛爛的菜
如果有一天,你發現父母喜歡吃稀飯
如果有一天,你發現他們過馬路行動反應都慢了
如果有一天,你發現在吃飯時間他們老是咳個不停
千萬別誤以為他們感冒或著涼,(那是吞嚥神經老化的現象)
如果有一天,你發覺他們不再愛出門…
如果有這麼一天
我要告訴你,你要警覺父母真的已經老了
器官已經退化到需要別人照料了
如果你不能照料,請你替他們找人照料
並請你請你千萬千萬要常常探望
不要讓他們覺得被遺棄了
每個人都會老
父母比我們先老
我們要用角色互換的心情去照料他
才會有耐心、才不會有怨言
當父母不能料理自己的時候,為人子女要警覺,
他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好,
如果房間有異味,可能他們自己也聞不到,
請不要嫌他髒或嫌他臭,為人子女的只能幫他清理,
並請維持他們的『自尊心』。
當他們不再愛洗澡時,
請抽空定期幫他們洗身體,
因為縱使他們自己洗也可能洗不乾淨。
當我們在享受食物的時候,
請替他們準備一份大小適當、容易咀嚼的一小碗,
因為他們不愛吃可能是牙齒咬不動了。
從我們出生開始,
餵奶換尿布、生病的不眠不休照料、
教我們生活基本能力、供給讀書、吃喝玩樂和補習,
關心和行動永遠都不停歇。
如果有一天,
他們真的動不了了,
角色互換不也是應該的嗎?
為人子女者要切記,
看父母就是看自己的未來,
孝順要及時。
如果有一天,
你像他們一樣老時,你希望怎麼過?
現在的你,
是在當單身寄生蟲、還是已婚雙料或多料寄生蟲?
你留意過自己的父母嗎?
樹欲靜而風不止、子欲養而親不在
您的父母還有多少時間等您?
奈何《牡丹亭》
周兆呈
《青春版牡丹亭》上本首演之前,官员依次上台致词,隆重其事、神采飞扬。台下的观众是很有些错愕的,因为很少在滨海艺术中心的演出里看到这样的场景。门票已经印上了“苏州工业园区成立十五周年”的字样,但这显然还不足以表达出场面的意义。
《牡丹亭》首演,是让官员亲临现场发表中国特色的“热情洋溢”的讲话,来表达对剧目的重视和庆典的意义,还是把外来因素对艺术的干扰降到最低,让观众全心全意地欣赏剧目,更能表达出对艺术演出的尊重,从而在更高层次上表现出庆典的价值?很多观众是自费高价入场,他们一定是更希望后者的,也不是很习惯中国官场的这种惯性思维。
观众礼貌地鼓掌,期待演出的开始。《牡丹亭》是令人沉醉的,古色古香、水墨淡雅,一唱三叹、丝竹婉转,它所蕴含的中国古典美学,足以将苏州古城的深厚底蕴,展示在新加坡观众面前。唱词本身的缠绵动情、绮丽古雅,更凝结中国古典戏剧的精髓。
即便只看演员的服装,那些浓艳绽放、典雅万千的牡丹、杜鹃、梅花,或是栩栩如生的蝴蝶,一针一线地绘制在细软柔白的丝服上,彰显苏州刺绣的巧夺天工。这些元素都在自然而然之间,将观众带入苏州的文化氛围之中。
这是昆曲《青春版牡丹亭》第一次走进新加坡,也是第一次在中国以外的亚洲国家演出全本。苏州工业园区十五周年的庆祝活动,从官方层面讲,是中国与新加坡两国之间的重要活动。苏州方面煞费苦心把《牡丹亭》带到新加坡,以呈献文化经典的方式,让新加坡观众感受苏州的文化魅力和历史传统,钟爱艺术的观众也会感谢主办机构和剧团的辛劳和付出。
然而,将一部优秀的艺术作品,和周年献礼紧密联系在一起,是很考主办者的眼光和功夫的。其中的细节处理、行政手法,外界会由此观察官员是否对艺术家、对艺术作品存有真正的尊重,或者是否真的在意观众的感受,还是只把它当做繁华热闹的庆典场景中的点缀、追求经典艺术作品参与的表面功夫而已。
要展示苏州工业园区的十五年成果,除了硬件上的建设成就、经济数据的有力说明,其中一个重要方面,也包括如何呈现这些成果,如何用更符合国际惯例、更尊重受众的处理方式进行。其实,呈现和处理方式本身,就是成果的一个有机组成部分,但人们往往会忽略这一层。而涉及到艺术,则更能于细微之处显示官员的心态和素养。
说到这,不禁想起白先勇五月初在报业中心礼堂讲座上的神情。他开场就说“大家都以为买不到票了,其实还有,希望大家都去抢购,还有的!”言语之间流露出焦急。台下听着,却有些悲凉之感。这不是他应该做的事情。两年多前,同样的礼堂,白先勇跟听众一起憧憬着未来在“大榴梿”里欣赏《牡丹亭》的场景,他一定不会想到届时竟如此“狼狈”。
缘何如此?三月中《青春版牡丹亭》开始公开售票,几天的时间,就告“售罄”。当时身边的朋友都接到诸多反映,很多观众因为买不到票遗憾不已,四处打听是否有什么渠道还能“搞”到票。谁也没有想到,《牡丹亭》的票房到了最后几天,却和昆曲的命运一样,需要进行“大抢救”,对学生、乐龄半价优惠,为公务员、教师、文化界人士等提供30%的优惠,几乎全面大降价,更通过一些文化渠道,发动爱艺之人前去观看。5月6日,白先勇在南洋理工大学举行讲座,《牡丹亭》的主笛师伴奏、两位男女主角现场示范,所有与会者更获赠演出门票一张。
此情此景,跟一个多月前票房紧张的局面,真是天壤之别,看似达到普及的效果,实则更让人心痛。
頹廢青年 空白的五四精神
【聯合報╱劉源俊/東吳大學教授(台北市)】
教育第一要務是培養青年的德性,特別是誠正的情操、向學的上進心、對社會的責任感與勤奮的做事態度。第二要務是培養理性,特別是清明的思考方法與合理的言語行為。有了這些精神層面的「本」,才能談及其他。
九十年前中國大陸的「新青年」們熱血沸騰,以行動保衛國家主權領土,提倡「德先生」與「賽先生」。四十年前在美國的台灣留學生滿懷熱情,在台灣出版《科學月刊》,發起保衛釣魚台運動。這兩項運動都引起深刻的文化反思,至今仍迴盪人們心中。
如今台灣的青年如何了?他們多缺乏理想,也不務實。他們多不關心國家大事,更對國際事務無知。他們多不看報,缺乏常識;也不愛讀書(甚至沒有讀過書———只讀講義或做選擇題),對學問無興趣。他們多字不成句,言不及義。他們多蹺課,好逸惡勞。他們多體能變差,上課常打瞌睡。他們多不想留學,也無信心留學,卻靠補習上研究所。校園的學生刊物逐漸消失了;服務性社團減少甚至撐不住了;許多學校的學生會同額競選,甚至無人競選乃至倒會。
學生整體的程度與心態一致,降了一級———研究所學生像是以前的大學生,大學生像是以前的高中生,高中生像是以前的初中生,初中生像是以前的小學生。
針對這些現象,我們的教育當局從來沒有講過一句話。他們是不知道?不認為這是問題?還是怕面對教改後果的真相,於是裝鴕鳥,把頭埋在沙中?他們不想檢討過往,卻總藉競爭性的經費補助計畫牽著各校的鼻子走。他們不從根本著手,不務教育的正業,卻想到要輔導學生就業或創業(搶青輔會或勞委會的工作,做自己不專長的事,消化預算)。
「五四」九十年在台灣,為政者好像沒有這回事,青年學子大多霧煞煞,民間與媒體多只當是「文藝節」。有些人連繫到「民主」與「科學」的口號,幾乎無人聯想到德性與理性。台灣陷於一片文化空白之中。
青年若是沒有精神,國家前途堪慮;教育若不重視精神,一切都虛浮。此時此地應該重視什麼精神呢?須是融會中華文化與西方文化的精華,在台灣本土植根;進而影響全中國,影響全世界的華人社會。
台灣並非不可為,是大家看不清方向,是不為。大家共勉乎!